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??? 《武威市市民文明公约》中“笃学修身,明礼尚德,勤勉敬业,奋发有为”突出了“修身”主题。修身历来是中华民族的优良传统。儒家把修身作为教育八目之一,认为修身的过程是格物、致知、诚意、正心。宋代史学家司马光说:“正心以为本,修身以为基。”自古以来,中华民族都将修身立德放在首位。
  “笃学修身”是这一主题的总要求。笃学就是专心好学,《论语》中有“笃信好学,守死善道”的名言,强调以求真务实的态度做学问。南怀瑾先生说:“笃学之,慎思之,明辨之。”就是倡导人们坚持不懈,明辩是非,学有所得。修身的全过程必然是学习的全过程,数千年来中华民族非常重视道德教育,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成了不断发展的完整体系。新时代强调修身,就是要加强培育和践行社会主义核心价值观,切实做到内化于心、外化于行,真正成为公民的自觉行动。将笃学修身列入市民文明公约,与建设学习型社会要求一脉相承,与崇文尚德的城市精神完全符合。
  “明礼尚德”是公民基本道德规范。明礼就是讲文明、懂礼仪,是修身内容的重要体现。礼,包括礼貌、礼节、礼仪,基本要求是待人诚恳、谦恭、和善、有分寸。孔子说:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”可见,明礼早已被古人所重视、推崇。在公民道德建设中,将明礼列入市民文明公约,在于寄托或凝聚人们的感情,激发社会情感,鼓舞斗志等,有着更加丰富和深远的意义。尚德是武威城市精神的重要内容,也是个人修养自律的传统美德和精神追求。
  “勤勉敬业”既体现了社会主义核心价值观个人层面中的价值准则,又体现了武威人民勤劳淳厚的精神品格。勤勉是中华文化的精髓,语出《荀子·富国》:“奸邪不作,盗贼不起,化善者勤勉矣。”经过数千年丰富,有了深刻的精神内涵,勤能补拙、业精于勤、天道酬勤等众多成语名句堪称修身的经典凝炼。德能勤绩又成为衡量一个人成就的基本标准。敬业是社会主义核心价值观个人层面的重要组成部分,是一个具体的道德范畴,是一个人对自己所从事工作负责的态度,包括职业理想、立业意识、职业信念、从业态度、职业情感和职业道德。《礼记·学记》有“一年视离经辨志,三年视敬业乐群”,强调为了集体利益而约定的行为规范。
  “奋发有为”,语出王充《论衡·初禀篇》:“勇气奋发,性自然也。”将此列入市民文明公约,针对当前个别市民中存在一些争“低保”抢“贫困”的不文明倾向,强调了精神振作、有所作为的精神态度,提出奋发有为、自强不息的共同约定,也倡导全市人民在脱贫攻坚、全域生态文明建设,建设经济强市、生态大市、文化旅游名市,全力打造生态美、产业优、百姓富的和谐武威的各项行动中,振奋精神,有所作为。

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